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　　“风水”——掀起你的盖头来，看看你是什么样的国粹

　　陶世龙

　　近日，因有人假借南京大学名义，发出要开办“风水师培训班”的消息。引
起了海内外广泛的关注，也受到不少批评，成为新闻热点，纷纷报道，有的说：
“在‘风水班’事件前不久，国内学界就爆发了一场关于风水到底是国粹还是迷
信的争论。争论的两端都是学界人物。持迷信说者包括我国科普作家陶世龙、清
华大学建筑系教授陈志华等，持国粹说一端则有北京大学教授于希贤、北京建工
学院教授韩增禄等。”（南京大学“风水班”引发争议，今报网 2005-09-13）

　　将争论归为风水是迷信还是“国粹”之争，不准确。

　　因为“风水术”或“风水说”，当然是国粹，没有人说它不是，用不着争。
国粹的内容很多，有精华，有糟粕，风水正是糟粕之一种，批判风水术或风水说，
是反对国粹中的糟粕不是反对国粹的一切。而我之所以出来反对，更因为看到，
不仅有人将这些糟粕奉为优秀传统文化，还有人给它加上科学的桂冠，在我写的
《破除风水迷信》中，和我在中国城市网谈话时，都讲得很清楚，是“对天津大
学王其亨教授、北京大学于希贤教授、武汉大学唐明邦教授将风水标榜为科学的
行为予以公开批评。”而不是其他。（警惕学院派"风水大师"危害城市健康发展，
中国城市网）

　　我以为，将批风水解读为批“国粹”，是更换了概念，改变了问题的性质，
起着保护传统中的落后愚昧糟粕的作用。一些人正是将“国粹”或“传统”作为
虎皮，包住自己，有敢批评者，就是否定传统文化，就是民族罪人，已经有人给
我和陈志华先生戴上中华文明罪人的帽子，前些时司马南先生刚刚说了阴阳五行
几句不是，马上就有人斥责：“这你对我们的祖宗不敬，对传统不敬”；还有一
些人得机会就骂杨振宁先生，而且什么话都骂得出来，其最深层的原因，我看就
是因为他敢于讲出易经的思维方式阻碍了科学在中国的建立和发展。老祖宗的东
西是碰不得的，保存传统比发展还重要，连受过现代高等教育的“科学文化人”
竟然也这样认识，别的就可想而知了。

　　当然，几位研究风水的教授还是有水平的，也没有像“科学文化人”那样诋
毁敌视科学，而且他们还表示，是在用科学去研究风水，因而发现风水就是科学，
而且内涵丰富，很高超。他们的认识不会轻易改变的，正如不能让我相信风水是
科学一样，因此最重要的是要把各自的观点和作为根据的材料摆出来，由大家去
判断。

　　现在只听到他们说：堪舆学（风水）是集地质学、生态学、景观学、建筑学、
美学于一体的古建筑设计理论...（中华周易金剑咨询网）很多人不以为然，其
实要解决这类问题并不难，，最简单的办法就是把风水学原原本本介绍出来，让
大家看看是不是科学。

　　近日有报道说：“9月10日上午，南京玄武湖公园大门东进百米处的山坡上，
少有人声，一块上刻“郭璞僊墩”四字的大石孤立亭内。一个月后，“建筑风水
文化培训班”的所有学员将专程来此参观。这个正在招生的培训班被称为国内首
个“风水班”。大石所在是东晋人郭璞的衣冠冢。因他的《葬书》对风水下了最
早的定义，被历代风水师尊为“祖师”。

　　从这条报道可以看到，这些风水大师也是认同郭璞是他们的祖师爷。

　　既如此，可以从普及郭璞和他的《葬书》开始，譬如说将郭璞的《葬书》加
以注释，让中等文化水平的人也能能看懂。让大家看看里面的科学如何？

(XYS20050926)

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