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论宽容

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“宽容”这一行为的本身,不是用来衡量一个人好坏、大度
不大度的最后标准,因为宽容只有和它所作用的对象结合起
来,才是有意义的。即:宽容什么。如果宽容能带来美和祥
和、给丑陋以震慑,则宽容无疑是一正确的行为;但如果所
要加诸于宽容的是一个丑陋的东西,则宽容行为之本身,不
会增加任何一点美,甚至还会使得美的东西岌岌可危,而给
那些丑陋的东西以苟活和横行于世的机会。如果宽容的是一
个罪恶,则那就是对善良和无辜的最大的犯罪,这样的宽容,
又算是什么宽容呢?如果必要寻求这样的宽容并从中试图获
得“大度”的美誉,那就应当去当耶酥,自觉走上十字架,
把自己钉死,用自己的血来使别人的罪恶获得宽恕:然而我
是十分怀疑这样的宽容,到底有什么真正的用处:最多是为
那些传教士争得了一点谋生的手段,使得他们能和强盗们一
起出航,并且在强盗们施行完掠夺和杀人之后,用自己的颤
抖的语调和舌头,去舔干丽人上的血迹,以此换来一顿美食。

对丑陋的宽容,就是对美好的犯罪。对于那些原本丑陋的东
西,无论它把自己装扮的怎样的妖娆动人,都不要被它迷惑。
遇到罪恶,请高举你的拳头:一个都不要饶恕!

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